<h1>מחזור ויטרי הלכ' פסח סימן ק"ח</h1>
<h2>דף פב.</h2>
וששאל מאי שנא יום טוב ויום הכיפורים ושבת דמוסיפין ומפטירין סברא הוא שהרי משה תיקן להם לישר' שיהו קורין בתורה בשבתות וימים טובים ובראשי חדשים. ובחולו של מועד. שנ' וידבר משה את מועדי י"י אל בני ישר'. ועזרא תיקן להם לישר' שיהו קורין בשיני ובחמשי ובשבת במנחה. ואמרי' [מגילה כ"ב ע"ב] כל דטפי ליה מילתא מחבריה טפי ליה חד גברא. ואיכא למימר נמי היינו טעמא דמוסיפין ומפטירין ביום טוב כי היכי דליהוו היכירא מעלייא בין יום טוב לחול. אבל בין יום טוב ושבת היינו טעמא דגבי תוספת ואפטורי כי הדדי נינהו. משום דביו"ט של שבת לא בעי היכירא כוליה האי דאין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד. ועוד יש לפרש היינו טעמא דאין מפטירין בחול. שהרי בחול קורין פרשה בלבד מן הסדר. ובשבת משלימין כל הסדר ומפטירין בעיניינו של יום כסדרן. לפיכך אין צריך להפטיר בחול מעניינו של סדר. וביום טוב הואיל ומפטירין בו מעיניינו של יום לפיכך אין צריך להפטיר בחולו של מועד. ובראש חדש שחל להיות בחול נמי אין צריך להפטיר. שהרי מפטירין בראש חדש שחל להיות בשבת. וכשחל להיות אחר השבת בעיניינו של ראש חדש. יצחק בר' יהודה נ"ע.
